Nättidningen som belyser polisernas vardag
Publicerat 2006-03-15 00:30”Jag är väl knappast den enda som reagerat på det faktum att religösa huvudbonader får användas i tjänsten. Inte för att jag tror att speciellt många kommer att vilja använda turban eller huvudduk...men ändå.
Jag vill ändå föra fram en jämförelse. Det har varit ett herrans liv från ledningshåll / RPS att man använder en svart vintermössa i tjänsten när det är kallt. Man säger att den får endast speciella enheter använda. Anledningen skulle vara den att den vanliga konstapeln ser för "farlig" eller "krigisk" ut.
Sedan är det ok att använda religiösa huvudbonader. Personligen anser jag att den anstöt som vår stickade mössa väcker bara blir en promille av den anstöt som en huvudduk eller en turban väcker. Anstöten behöver inte bara bero på religiösa grunder utan det faktum att en turban, enligt min mening skulle se rent anskrämlig ut till uniformen.
Hur långt skall tokerierna gå bara för att vi inte skall verka rasistiska? Vad är nästa steg?
Nej fy sjutton...jag blir så irriterad på detta när jag tänker efter att det är lika bra att sluta tänka.”
Magnus Müller
”Mångfald är viktig
”Idag rapporterade nyheterna att turban, kippa samt slöja/sjal skall ingå i polisens uniformsreglemente. Min fråga är om inte polisen skall kunna fungera utan att vi visar upp olika trostillhörigheter? Vill jag verkligen åka på en moskebrand tillsammans med min judiska kollega som har sin kippa på huvudet? När jag arbetar vill jag hålla en så neutral hållning som möjligt i de situationer jag ställs inför, det förenklar för mig och alla jag möter om jag från början inte står på "någons" sida. Är detta rätt väg att gå? Att polisen visar upp en tydlig mångfald är viktigt anser jag men när en polisman bär religösa symboler är vi fel ute. Jag tror det kommer kosta mer än vad det smakar..Vad tror ni?
”Fredrik””
”Svensk polis dansar
”Vad kul att Marie Andersson på Rikspolisstyrelsen SER FRAM EMOT att få den första sökanden som senare vill bära turban till uniformen! Är detta ett självändamål? Är det meriterande också? Jag måste säga att det är mycket nu…
. Svensk polis dansar efter mediernas pipa i allt för många avseenden, vilket jag tycker är beklämmande.”K9””
”Vore det inte enklare
"Poliser får nu uttryckligen bära turban, huvudduk och judisk kippa i tjänsten...Kippan, turbanen eller huvudduken måste ha "passande färg och form" i förhållande till uniformen." Så står det i dagens nätupplaga av Aftonbladet. Nu kommer det inte spela någon roll vad jag skriver eftersom man automatiskt blir placerad i "rasistfacket" när man tar upp frågor som rör religion.
Trots det så anser jag att polisen måste vara neutral i sin framtoning. Varför måste sådana här frågor drivas in absurdum? Media styr politiken som styr samhället åt det håll som är mest korrekt för dagen och RPS kan inte stå emot. Hur många gånger har jag inte hört att "det är uniformen de blir förbannade på, inte på dig som person". Hur blir det med en kollega som bär turban? Är det rätt och riktigt mot den kollegan att låta honom/henne bära ett plagg som sticker ut och som kan reta upp folk ytterligare?
Vidare står det "Inte heller får kippan, turbanen eller huvudduken, som det heter, innebära avsteg från "säkerhetskrav eller arbetsmiljöbestämmelser". Det måste innebära att man inte får bära dessa huvudbonader vid t.ex. en kommendering där hjälm måste användas. Då undrar jag, varför kan man då inte tjänstgöra i vanlig båtmössa vid övrigt arbete eller blir det så att man inte tänker jobba vid sådana tillfällen där inte huvudbonaden får bäras? Jag kan inte låta bli att fundera. Vore det inte enklare att ha det som vi har det nu?
Pernilla””
”Polisen ett gott exempel
Så här skriver Rikspolisstyrelsen i sitt pressmeddelande:
”Poliser får bära turban, huvudduk eller judisk kippa i tjänsten. Det har nu slagits fast i Rikspolisstyrelsens, RPS, mångfaldsplan. Huvudbonaderna får inte inkräkta på säkerheten.
Frågan om poliser ska få bära religiösa huvudbonader har stötts och blötts i flera år. Den 1 mars kom svaret: ja! RPS beslutade då att ändra polisens övergripande mångfaldsplan. I planen slås nu fast att "Rikspolisstyrelsen ser positivt på att en medarbetare, i enlighet med sin religiösa uppfattning, bär turban, kippa eller huvudduk i tjänsten."
Marie Micaux, avdelningsdirektör vid RPS personalenhet, säger att beslutet vuxit fram dels på grund av diskrimineringsombudsmannens krav, dels på grund av att polisen vill markera vikten av mångfald.
– Alla, oavsett etnisk bakgrund eller religion, ska veta att de är välkomna att arbeta inom polisen, säger hon.
Diskrimineringsombudsmannen, DO, välkomnar beslutet:
– Att inte tillåta poliser i turban och huvudduk vore att utestänga stora grupper i Sverige från polisyrket. Därmed skulle polisen förlora i trovärdighet. Nu blir den istället ett gott exempel och ett föredöme för andra, säger DO Katri Linna.
Poliser får inte bära huvudbonaderna om det skulle innebära avsteg från säkerhetskraven eller arbetsmiljöbestämmelserna. Det måste till exempel gå att kombinera huvudbonaden med hjälm. Samtidigt ska inte problemen överdrivas, betonar Marie Micaux:
– I till exempel Jordanien bär kvinnliga poliser en tunn huvudduk under uniformsmössan. Engelska poliser håller huvudduken på plats med kardborreband istället för nålar eller knappar, berättar hon.
Polisen kommer inte i nuläget att ta fram nya huvudbonader som komplement till den befintliga uniformen utan den enskilde och myndigheten ska samråda om en "passande färg och form". Gäller det personal som arbetar i uniform ska beslutet avgöras av RPS eftersom det rör sig om avsteg från uniformsbestämmelserna, annars kan beslutet fattas direkt av arbetsgivaren.”
Turban och huvudduk
Blåljus har bläddrat i Nationalencyklopedin för att reda ut begreppen. Sikhismen är en indisk religion. Sikhismens ursprungsområde är landet kring Indusflodens övre lopp (Punjab). I dag finns dess viktigaste fäste i den indiska delstaten Punjab, vars befolkningsmajoritet är sikher. Där, i Amritsar, ligger också sikhismens religiösa centrum, Gyllene templet. För vuxna män som är sikhiska trosbekännare är turbanen en obligatorisk del av den religiösa identiteten. I t ex England uppträder sikhiska poliser i turban.
Inom islam avser huvudkläde ett tygstycke som täcker huvudet och barmen. Påbudet att kvinnan skall täcka huvudet grundar sig på Koranen ("Och säg till de troende kvinnorna att de bör sänka blicken och lägga band på sin sinnlighet och inte bör visa mera av sina behag än vad som kan vara synligt; låt dem därför fästa huvudduken så att den täcker barmen" [sura 24:31]). Bruket av huvudduk har ökat som ett led i den islamiska väckelserörelsen sedan 1970. Inom poliskårer där det överhuvudtaget finns kvinnliga medlemmar existerar olika lösningar – stundtals en kombination av huvudduk och uniformsmössa.
Kippa är ett slags kalott som är allmän bland nutidens religiösa judar. Den finns i många olika utformningar. I Talmud föreskrivs att mannen skall ha sitt huvud betäckt som ett tecken på vördnad för Gud. Särskilt gäller det vid bön eller vid besök i synagogan, då det är obligatoriskt. Hur det till vardags är inom israelisk polis är oklart. Någon läsare som vet?
Den polis som har negativa synpunkter på turbaner och huvuddukar kan aldrig i livet anklagas för rasism eller hets – åtminstone inte som tankarna framförts här på Blåljus. Det är åsikter man har rätt att uttrycka.
Men på ett rent logiskt plan förefaller Rikspolisstyrelsen beslut ändå vettigt. Menar vi allvar med att öka mångfalden inom polisen kan vi inte utesluta grupper som skulle tvingas göra våld på sin tro för att bära hel uniform. Det enda som tar över det är säkerhetskrav. De kan vi aldrig göra avkall på.
Allmänheten har utan att knysta accepterat poliser i svart toppluva vintertid och poliser utan mössa sommartid. Inom polisen har få om inga röster höjts mot de reglementsvidriga bruken. Och väl är väl det. Allmänhetens uppfattning av polisidentiteten tycks inte sitta i enstaka plagg.
”Stå på dig, Göran
”Hoppas att det blir en prövning till i Ströms ärende (se Blåljus 2006-03-05 – red:s anm). Jag hamnade i liknande läge, efter att hovrätten fastställt tingsrättens dom om dagsböter för tjänstefel. Jag och min kollega överklagade hovrättens beslut, HD begärde in RÅ:s yttrande, vilket kändes bra...för kanske, kanske skulle någon även granska vår motpart. Då menar jag konstigt nog inte den allmänhet som kände sig förfördelad, utan den åklagare som muntligen bokstavligt förpassat oss till skräphögen av alla polisers skräphögar i tingsrätten.
Men RÅ tyckte inte att vi skulle få vårt ärende prövat igen....och därefter gjorde HD samma sak som hovrätten. De har väl förstås också en hög arbetsbelastning. Och det var väl bara en "skit-sak" som renderat böter, så det var nog enklast för alla parter att avslå. Vi fick i alla fall bara betala hälften av de böter som vanligtvis döms ut för tjänstefel. Så rättsystemet ansåg sig väl ha varit snällt mot alla parter.
Hoppas det går bättre för dig Göran, och STÅ på dig, annars gör någon annan det!
”Anneli””
Vi har i ett enda slag
”Länsavdelningens årsstämma blev en styrkedemonstration och det fastslogs att Lars Ericson har orubbat förtroende ! Det som smärtar mej djupt och som var orsak till min motion är att samarbetssvårigheterna mellan Jan Karlsen och Lars Ericson för lång tid lamslår Sthlms inflytande i riksorganisationen. De personliga motsättningarna verkar vara så cementerade att jag inte ser något ljus i tunneln. Trots min kritik mot Gunno Gunnmo som Länspolismästare saknar jag den tid då han med järnhand ledde polisförbundet till ständiga framgångar. Sedan har Sthlm alltmer tappat sin ledande roll och dagens situation med splittring och revirstrider är oacceptabel. För att bryta dödläget och handlingsförlamningen fordras nog att man i höst byter ut ledningen i Polisförbundet.”
Anders Bergstedt
Ja, du Anders, man kan ha diverse fromma förhoppningar om vilken händelseutveckling på representantskapet i höst som vore bäst för Polisförbundet i allmänhet och polisfacket i Stockholms län i synnerhet. Det vore inte så begåvat att i nuläget konkretisera de förhoppningarna.
.Det enda man med säkerhet kan slå fast är att nuvarande situation är orimlig och explosiv. Vi har i ett enda slag halkat 35-40 år tillbaka i tiden. Då satt en man i dåvarande Svenska Polisförbundets styrelse som var medlem i stockholmsfacket. Problemet var att denne på grund av en massa gammalt groll inte talade med styrelsen i Kamraterna, dåtidens dominerande förening för poliser i Stockholm.
Det här ledde till mycket allvarliga motsättningar mellan Stockholm och förbundet, konflikter som i några lägen var synnerligen farligt nära att splittra förbundet. Hade det skett hade vår fackliga rörelse lidit svår skada.
Faran är på god väg att dyka upp igen. Vår nuvarande förbundsstyrelse agerar som om flera tusen stockholmspoliser mest är till besvär och inte är värda varken uppmärksamhet eller tillmötesgående. Vi är till namnet men inte till gagnet representerade i förbundsstyrelsen. Det är inte svårt att inse att det förhållningssättet varken är rimligt eller till nytta för polisens fackliga rörelse. Skulle den attityden överleva valen i höst är risken för varaktig splittring överhängande.
Inställningen till förbundsstyrelsen bland företrädare för stockholmsfacket är infekterad för att uttrycka det vänligt. Skulle det visa sig att viljan att gå oss till mötes även fortsättningsvis saknas vet ingen hur det slutar. Vår sammanhållning demonstrerades med unikt eftertryck på vår stämma (se förra Blåljus) – om inte det väcker eftertanke vet ingen vad som ska hjälpa. red/cc
----------------------------------------------------------------------
Blåljus uppdateras normalt var tredje dag. Särskilda händelser eller viktiga nyheter kan bryta den periodiciteten.
HEMSIDAN UPPDATERAD DEN 14 mars 2006 kl 2340. Den uppdateras igen den 17 mars.
----------------------------------------------------------------------
Den 15 mars 1986 kantade uppskattningsvis 100.000 människor kortegevägen när Olof Palmes stoft fördes till den sista vilan på Adolf Fredriks kyrkogård.
Den 16 mars 1792 sköts Gustav III på en maskeradbal på den dåtida Operan i Stockholm. Kungen hade tidigare samma kväll fått en varning om att hans liv var i fara. Han valde ändå att framträda - hot var han van vid. Kungen dog inte direkt av den skrotladdning som avlossats mot hans rygg. Han avled först en dryg vecka senare, den 29 mars, sedan kallbrand tillstött. Kaptenen Jacob Johan Anckarström höll i pistolen. Som straff blev han piskad, stympad, halshuggen och därefter styckad. Men bakom attentatet fanns en politisk sammansvärjning som planerade en statskupp.
Den 17 mars 1946 diskvalificeras de två löparna Gunder Hägg och Arne Andersson på livstid för att de tagit emot otillåten ersättning.
Jag vill ändå föra fram en jämförelse. Det har varit ett herrans liv från ledningshåll / RPS att man använder en svart vintermössa i tjänsten när det är kallt. Man säger att den får endast speciella enheter använda. Anledningen skulle vara den att den vanliga konstapeln ser för "farlig" eller "krigisk" ut.
”Hur långt skall tokerierna gå?”
Sedan är det ok att använda religiösa huvudbonader. Personligen anser jag att den anstöt som vår stickade mössa väcker bara blir en promille av den anstöt som en huvudduk eller en turban väcker. Anstöten behöver inte bara bero på religiösa grunder utan det faktum att en turban, enligt min mening skulle se rent anskrämlig ut till uniformen.
Hur långt skall tokerierna gå bara för att vi inte skall verka rasistiska? Vad är nästa steg?
Nej fy sjutton...jag blir så irriterad på detta när jag tänker efter att det är lika bra att sluta tänka.”
Magnus Müller
”Mångfald är viktig
men religiösa symboler är fel”
”Idag rapporterade nyheterna att turban, kippa samt slöja/sjal skall ingå i polisens uniformsreglemente. Min fråga är om inte polisen skall kunna fungera utan att vi visar upp olika trostillhörigheter? Vill jag verkligen åka på en moskebrand tillsammans med min judiska kollega som har sin kippa på huvudet? När jag arbetar vill jag hålla en så neutral hållning som möjligt i de situationer jag ställs inför, det förenklar för mig och alla jag möter om jag från början inte står på "någons" sida. Är detta rätt väg att gå? Att polisen visar upp en tydlig mångfald är viktigt anser jag men när en polisman bär religösa symboler är vi fel ute. Jag tror det kommer kosta mer än vad det smakar..Vad tror ni?
”Fredrik””
”Svensk polis dansar
efter mediernas pipa”
”Vad kul att Marie Andersson på Rikspolisstyrelsen SER FRAM EMOT att få den första sökanden som senare vill bära turban till uniformen! Är detta ett självändamål? Är det meriterande också? Jag måste säga att det är mycket nu…
. Svensk polis dansar efter mediernas pipa i allt för många avseenden, vilket jag tycker är beklämmande.”K9””
”Vore det inte enklare
att ha det som vi har det nu?
"Poliser får nu uttryckligen bära turban, huvudduk och judisk kippa i tjänsten...Kippan, turbanen eller huvudduken måste ha "passande färg och form" i förhållande till uniformen." Så står det i dagens nätupplaga av Aftonbladet. Nu kommer det inte spela någon roll vad jag skriver eftersom man automatiskt blir placerad i "rasistfacket" när man tar upp frågor som rör religion.
Trots det så anser jag att polisen måste vara neutral i sin framtoning. Varför måste sådana här frågor drivas in absurdum? Media styr politiken som styr samhället åt det håll som är mest korrekt för dagen och RPS kan inte stå emot. Hur många gånger har jag inte hört att "det är uniformen de blir förbannade på, inte på dig som person". Hur blir det med en kollega som bär turban? Är det rätt och riktigt mot den kollegan att låta honom/henne bära ett plagg som sticker ut och som kan reta upp folk ytterligare?
”Ej ihop med hjälm”
Vidare står det "Inte heller får kippan, turbanen eller huvudduken, som det heter, innebära avsteg från "säkerhetskrav eller arbetsmiljöbestämmelser". Det måste innebära att man inte får bära dessa huvudbonader vid t.ex. en kommendering där hjälm måste användas. Då undrar jag, varför kan man då inte tjänstgöra i vanlig båtmössa vid övrigt arbete eller blir det så att man inte tänker jobba vid sådana tillfällen där inte huvudbonaden får bäras? Jag kan inte låta bli att fundera. Vore det inte enklare att ha det som vi har det nu?
Pernilla””
DO:
”Polisen ett gott exempel
och föredöme för andra”
Så här skriver Rikspolisstyrelsen i sitt pressmeddelande:
”Poliser får bära turban, huvudduk eller judisk kippa i tjänsten. Det har nu slagits fast i Rikspolisstyrelsens, RPS, mångfaldsplan. Huvudbonaderna får inte inkräkta på säkerheten.
Frågan om poliser ska få bära religiösa huvudbonader har stötts och blötts i flera år. Den 1 mars kom svaret: ja! RPS beslutade då att ändra polisens övergripande mångfaldsplan. I planen slås nu fast att "Rikspolisstyrelsen ser positivt på att en medarbetare, i enlighet med sin religiösa uppfattning, bär turban, kippa eller huvudduk i tjänsten."
”Polisen riskerar förlora trovärdighet”
Marie Micaux, avdelningsdirektör vid RPS personalenhet, säger att beslutet vuxit fram dels på grund av diskrimineringsombudsmannens krav, dels på grund av att polisen vill markera vikten av mångfald.
– Alla, oavsett etnisk bakgrund eller religion, ska veta att de är välkomna att arbeta inom polisen, säger hon.
Diskrimineringsombudsmannen, DO, välkomnar beslutet:
– Att inte tillåta poliser i turban och huvudduk vore att utestänga stora grupper i Sverige från polisyrket. Därmed skulle polisen förlora i trovärdighet. Nu blir den istället ett gott exempel och ett föredöme för andra, säger DO Katri Linna.
Poliser får inte bära huvudbonaderna om det skulle innebära avsteg från säkerhetskraven eller arbetsmiljöbestämmelserna. Det måste till exempel gå att kombinera huvudbonaden med hjälm. Samtidigt ska inte problemen överdrivas, betonar Marie Micaux:
På plats med kardborrband
– I till exempel Jordanien bär kvinnliga poliser en tunn huvudduk under uniformsmössan. Engelska poliser håller huvudduken på plats med kardborreband istället för nålar eller knappar, berättar hon.
Polisen kommer inte i nuläget att ta fram nya huvudbonader som komplement till den befintliga uniformen utan den enskilde och myndigheten ska samråda om en "passande färg och form". Gäller det personal som arbetar i uniform ska beslutet avgöras av RPS eftersom det rör sig om avsteg från uniformsbestämmelserna, annars kan beslutet fattas direkt av arbetsgivaren.”
Turban och huvudduk
centrala i religioner
Blåljus har bläddrat i Nationalencyklopedin för att reda ut begreppen. Sikhismen är en indisk religion. Sikhismens ursprungsområde är landet kring Indusflodens övre lopp (Punjab). I dag finns dess viktigaste fäste i den indiska delstaten Punjab, vars befolkningsmajoritet är sikher. Där, i Amritsar, ligger också sikhismens religiösa centrum, Gyllene templet. För vuxna män som är sikhiska trosbekännare är turbanen en obligatorisk del av den religiösa identiteten. I t ex England uppträder sikhiska poliser i turban.
Inom islam avser huvudkläde ett tygstycke som täcker huvudet och barmen. Påbudet att kvinnan skall täcka huvudet grundar sig på Koranen ("Och säg till de troende kvinnorna att de bör sänka blicken och lägga band på sin sinnlighet och inte bör visa mera av sina behag än vad som kan vara synligt; låt dem därför fästa huvudduken så att den täcker barmen" [sura 24:31]). Bruket av huvudduk har ökat som ett led i den islamiska väckelserörelsen sedan 1970. Inom poliskårer där det överhuvudtaget finns kvinnliga medlemmar existerar olika lösningar – stundtals en kombination av huvudduk och uniformsmössa.
Ingen rasism eller hets
Kippa är ett slags kalott som är allmän bland nutidens religiösa judar. Den finns i många olika utformningar. I Talmud föreskrivs att mannen skall ha sitt huvud betäckt som ett tecken på vördnad för Gud. Särskilt gäller det vid bön eller vid besök i synagogan, då det är obligatoriskt. Hur det till vardags är inom israelisk polis är oklart. Någon läsare som vet?
Den polis som har negativa synpunkter på turbaner och huvuddukar kan aldrig i livet anklagas för rasism eller hets – åtminstone inte som tankarna framförts här på Blåljus. Det är åsikter man har rätt att uttrycka.
Svart toppluva accepterad
Men på ett rent logiskt plan förefaller Rikspolisstyrelsen beslut ändå vettigt. Menar vi allvar med att öka mångfalden inom polisen kan vi inte utesluta grupper som skulle tvingas göra våld på sin tro för att bära hel uniform. Det enda som tar över det är säkerhetskrav. De kan vi aldrig göra avkall på.
Allmänheten har utan att knysta accepterat poliser i svart toppluva vintertid och poliser utan mössa sommartid. Inom polisen har få om inga röster höjts mot de reglementsvidriga bruken. Och väl är väl det. Allmänhetens uppfattning av polisidentiteten tycks inte sitta i enstaka plagg.
”Stå på dig, Göran
Hoppas det går bättre för dig!”
”Hoppas att det blir en prövning till i Ströms ärende (se Blåljus 2006-03-05 – red:s anm). Jag hamnade i liknande läge, efter att hovrätten fastställt tingsrättens dom om dagsböter för tjänstefel. Jag och min kollega överklagade hovrättens beslut, HD begärde in RÅ:s yttrande, vilket kändes bra...för kanske, kanske skulle någon även granska vår motpart. Då menar jag konstigt nog inte den allmänhet som kände sig förfördelad, utan den åklagare som muntligen bokstavligt förpassat oss till skräphögen av alla polisers skräphögar i tingsrätten.
Men RÅ tyckte inte att vi skulle få vårt ärende prövat igen....och därefter gjorde HD samma sak som hovrätten. De har väl förstås också en hög arbetsbelastning. Och det var väl bara en "skit-sak" som renderat böter, så det var nog enklast för alla parter att avslå. Vi fick i alla fall bara betala hälften av de böter som vanligtvis döms ut för tjänstefel. Så rättsystemet ansåg sig väl ha varit snällt mot alla parter.
Hoppas det går bättre för dig Göran, och STÅ på dig, annars gör någon annan det!
”Anneli””
Vi har i ett enda slag
halkat 35-40 år tillbaka
”Länsavdelningens årsstämma blev en styrkedemonstration och det fastslogs att Lars Ericson har orubbat förtroende ! Det som smärtar mej djupt och som var orsak till min motion är att samarbetssvårigheterna mellan Jan Karlsen och Lars Ericson för lång tid lamslår Sthlms inflytande i riksorganisationen. De personliga motsättningarna verkar vara så cementerade att jag inte ser något ljus i tunneln. Trots min kritik mot Gunno Gunnmo som Länspolismästare saknar jag den tid då han med järnhand ledde polisförbundet till ständiga framgångar. Sedan har Sthlm alltmer tappat sin ledande roll och dagens situation med splittring och revirstrider är oacceptabel. För att bryta dödläget och handlingsförlamningen fordras nog att man i höst byter ut ledningen i Polisförbundet.”
Anders Bergstedt
Ja, du Anders, man kan ha diverse fromma förhoppningar om vilken händelseutveckling på representantskapet i höst som vore bäst för Polisförbundet i allmänhet och polisfacket i Stockholms län i synnerhet. Det vore inte så begåvat att i nuläget konkretisera de förhoppningarna.
.Det enda man med säkerhet kan slå fast är att nuvarande situation är orimlig och explosiv. Vi har i ett enda slag halkat 35-40 år tillbaka i tiden. Då satt en man i dåvarande Svenska Polisförbundets styrelse som var medlem i stockholmsfacket. Problemet var att denne på grund av en massa gammalt groll inte talade med styrelsen i Kamraterna, dåtidens dominerande förening för poliser i Stockholm.
Mycket allvarliga motsättningar
Det här ledde till mycket allvarliga motsättningar mellan Stockholm och förbundet, konflikter som i några lägen var synnerligen farligt nära att splittra förbundet. Hade det skett hade vår fackliga rörelse lidit svår skada.
Faran är på god väg att dyka upp igen. Vår nuvarande förbundsstyrelse agerar som om flera tusen stockholmspoliser mest är till besvär och inte är värda varken uppmärksamhet eller tillmötesgående. Vi är till namnet men inte till gagnet representerade i förbundsstyrelsen. Det är inte svårt att inse att det förhållningssättet varken är rimligt eller till nytta för polisens fackliga rörelse. Skulle den attityden överleva valen i höst är risken för varaktig splittring överhängande.
Unik sammanhållning
Inställningen till förbundsstyrelsen bland företrädare för stockholmsfacket är infekterad för att uttrycka det vänligt. Skulle det visa sig att viljan att gå oss till mötes även fortsättningsvis saknas vet ingen hur det slutar. Vår sammanhållning demonstrerades med unikt eftertryck på vår stämma (se förra Blåljus) – om inte det väcker eftertanke vet ingen vad som ska hjälpa. red/cc
----------------------------------------------------------------------
Blåljus uppdateras normalt var tredje dag. Särskilda händelser eller viktiga nyheter kan bryta den periodiciteten.
HEMSIDAN UPPDATERAD DEN 14 mars 2006 kl 2340. Den uppdateras igen den 17 mars.
----------------------------------------------------------------------
MINNS DU?
Den 15 mars 1986 kantade uppskattningsvis 100.000 människor kortegevägen när Olof Palmes stoft fördes till den sista vilan på Adolf Fredriks kyrkogård.
Den 16 mars 1792 sköts Gustav III på en maskeradbal på den dåtida Operan i Stockholm. Kungen hade tidigare samma kväll fått en varning om att hans liv var i fara. Han valde ändå att framträda - hot var han van vid. Kungen dog inte direkt av den skrotladdning som avlossats mot hans rygg. Han avled först en dryg vecka senare, den 29 mars, sedan kallbrand tillstött. Kaptenen Jacob Johan Anckarström höll i pistolen. Som straff blev han piskad, stympad, halshuggen och därefter styckad. Men bakom attentatet fanns en politisk sammansvärjning som planerade en statskupp.
Den 17 mars 1946 diskvalificeras de två löparna Gunder Hägg och Arne Andersson på livstid för att de tagit emot otillåten ersättning.
Det hände just idag i världshistorien 24 - 31 december
Det hände just idag i världshistorien perioden 17 till 23 december
Det hände just idag i världshistorien den 12 till 18 november
Det hände just i dag i världshistorien periden 5 - 11 november
Det hände just idag i världshistorien under perioden 
Det hände i världshistorien just idag perioden 22 - 28 oktober
Det hände just idag i världshistorien under perioden 15 till 21 oktober
Det hände just idag i världshistorien under perioden 8 till 14 oktober
Det hände just idag i världshistorien under perioden 1 till 7 oktober
Det hände just idag i världshistorien perioden 24 till 30 september:
Det hände just idag i världshistorien perioden 17 till 23 september