Publicerat 2013-09-27 07:10

Skall alla polischefer avskedas eller var kartläggningen laglig

Vilka människor skall Polisen kartlägga - eller inte kartlägga i spaningsregister? Debatten går het i media, Polisledningen och Polisförbundet har deltagit, men alla tycks ha en åsikt, Blåljus speglar några...

Blåljus har tidigare skrivit om Lena Nitz, Mats Löfvings, Bengt Svensons och Martin Marmgrens inlägg i debatten, Lena Nitz har även skrivit på Aftonbladet om hur Polisen kan få en bättre etisk kompass. Nu speglar vi den bredare debatt som med olika utgångspunkter florerat i media. Det som kan konstateras är, att är man redan innan övertygad om att alla poliser är misogyna rasister, kommer man fram till en slutsats, medan man kan komma fram till en annan slutsats om man även ser på lagstiftningen och syftet med registreringen av nätverk.

På torsdagkvällen den 26 september hölls ett debattprogram, på TV, som väldigt väl speglade de oförenliga inställningar som olika människor kommit fram till, baserade på deras tidigare erfarenheter, yrkeskunskaper eller ideologier. Särskilt Dick Malmgren hade kloka åsikter, men hade en aning svårt att få en syl i vädret...

Frågan som många ställer sig, är om personer som inte är misstänkta för brott, av viss härkomst eller etnicitet, kan kartläggas av polisen. Finns det lagligt stöd för det? Och vad kan motivera att barn kartläggs?

En förklaring lämnar Gunnar Appelgren i Länstidningen Södertälje. Visste Du vad en Pojkis är?

I dagens DN, skriver alltid stridbara Hanne Kjöller om registreringen av Romer. Hon börjar ledaren med synpunkten att katalogiseringen är ett så flagrant övergrepp, inramat i historiskt mörka färger, att det bara är att sänka huvudet när demokrati- och mångfaldsvänner höjer ett indignerat finger. Men Hanne har även kommit på ett verkligt scoop. Polisens kartläggning synes nämligen vara en fis i rymden jämfört med den kartläggning av romer som FN nu föreslår!

Hanne skriver:

"Men FN-kommittén föreslår också – hör och häpna – ett register över etniska minoriteter. I detta ska inte bara alla romer, samer, judar och utlandsfödda föras in. FN vill också att etnicitet och ursprung kopplas till arbetslöshet, boendesituation, utbildning och hälsa. Alltså, en väldigt mycket mer avancerad kartläggning än den som DN avslöjade i veckan.

Nu är det förstås skillnad på polisregister och mer civila, statliga register. Det finns heller inget skäl att tro att FN-kommittén har illasinnade avsikter. Men den är helt fel ute i alla fall. Och flera av medlemsländerna kunde kanske börja med att sluta förfölja, tortera och döda sin egna medborgare för att visa att de menar något med det de säger."

Då är det så klart intressant att veta vilka länder som ingår i FN-kommittén. Även det har Hanne tagit reda på!

"Kommittén består av representanter från 18 medlemsländer. Där hittas Rumänien, som ju inte precis är känt för sin tolerans mot landets romer. Där finns Ryssland, som med sin antisemitism i princip tömt landet på judar och där homosexuella föräldrar nu börjat frukta att barnen kan tas ifrån dem. Och Kina, som också tvingar minoriteter i landsflykt.

Därutöver representeras kommittén av Burkina Faso, Pakistan, Indien, Colombia, Algeriet, Guatemala, Niger och Turkiet för att nu nämna några av de – minst sagt – otippade antidiskriminerings- och mänskliga rättighetsivrarna."

En aning Freudianskt känns det ändå, att Hanne betonar att det inte finns skäl att tro att dessa länders företrädare i FN-kommittén "har illasinnade avsikter." Till skillnad från Skånepolisen då? Om ett register som det av DN beskrivna, lyckats hindra bara ett brott, kanske ett grovt våldsbrott riktat mot en annan romsk familj, vad är det för illasinnat med det?

Ett ambitiöst försök att gå igenom argumenten för och emot Polisens kartläggning av grupperingar, och dessutom gällande lagstiftning, gör Peter Forsman på Internet Sweden. Tänk om alla journalister och tyckare skulle kunna läsa den artikeln och kanske lära sig något... En som sannolikt inte bemödat sig om att läsa Internet Sweden, är doktoranden i filosofi på KTH, Karim Jebari, som i ett inlägg på SVT debatt, i ett svar till Martin Marmgren, tydligt visar hur förutfattade meningar kan få även en uppenbarligen välutbildad människa att dra de märkligaste slutsatser. Karim beskriver sina fördomar så här:

"Vi har länge vetat att polisen är en institution som är helt genomkorrumperad av rasism. Studie efter studie har visat att icke-vita diskrimineras på ett systematiskt sätt över hela landet (se till exempel BRÅ: 2008:4). DN:s avslöjande av polisens massregistrering av romer måste ses mot denna bakgrund.

Gårdagens nyhet om att polisregistret inte är en skånsk anomali, utan är tämligen representativt för hur polisen jobbar, stärker bilden av att det rör sig som ett institutionellt problem.

Vi vet att vissa poliser satt i system att misshandla, frihetsberöva och förnedra personer som inte ses som medborgare; som psykiskt sjuka, missbrukare, hemlösa, icke-vita och fattiga.

Vi vet också att poliser ljuger under ed för att skydda varandra. Det finns ett namn på ett samhälle där den institution som har våldsmonopol väljer att ställa sig över lagen, systematiskt kränka de svagaste medborgarnas rättigheter och präglas av en auktoritär och rasistisk kultur: en polisstat."

Utifrån den verklighetsuppfattningen kommer doktoranden fram till att det krävs krafttag för att komma tillrätta med de djupgående strukurella problemen inom Polisen. Han kräver därför att Polishögskolan stängs, att samtliga polischefer avskedas, samt att samtliga anmälningar om tjänstefel, övervåld och andra övergrepp som gjorts mot idag verksamma poliser de senaste tio åren utreds. Enskilda poliser bör få välja mellan att säga upp sig eller bli utredda för de brott som de anklagats för. Vidare bör poliser och före detta poliser förbjudas att vittna i dessa rättegångar.

Detta godkända inlägg, på Public Service egen debattsida, väljer Blåljus att spegla för att antyda hur olika människor kan tolka samma verklighet. Det stämmer till eftertanke.

Uppdatering: En polis från Göteborg har skrivit till Karim efter hans filosofiska inlägg, och Blåljus kan inte undanhålla våra läsare den texten.

"Hej Karim
Läste din krönika på svt debatt och undrar lite ödmjukt hur du tänker. Jag är polis i Göteborg och gör det jag kan för att sköta mitt jobb som jag älskar.
Jag får skit, dödshot och horbög kastat i ansiktet dagligen. Det tar jag, det rinner av mig, antagligen för att jag inte har en universitetsutbildning och inte fattar bättre...
Vad jag däremot börjar tröttna på är inlägg i debatten som ditt jag precis läste.
Du skriver att "vi vet att vissa poliser satt i system att misshandla, frihetsberöva och förnedra personer som inte ses som medborgare. Som psykiskt sjuka, missbrukare, hemlösa, icke vita och fattiga"

Har du reflekterat över detta du som är filosof?
Hur vet du det? Kan du visa på att det är så, eller är detta ett filosofiskt tänk?
Jag känner ett hundratal poliser och vet ingen, INGEN som satt i system att misshandla, frihetsberöva och förnedra personer vilka epitet de än må ha.
Vart har du fått detta ifrån? Hur kommer det sig att du/vi vet detta när jag aldrig sett detta jag som lever i det dagligen.
Du har antagligen inte en aning om att det finns poliser som gör betydligt mer än vad tjänsten kräver för psykiskt sjuka, missbrukare, hemlösa, icke-vita och fattiga.

Har du filosoferat över att poliser ligger på kvällen när vi ska somna och tänker: hur gick det för den här tjejen ikväll som jag tvingades lämna på trappan till psyket?

Hur gick det för mamman vars son hängde sig i ladan dagen innan?Lyckades hennes syster krama henne hårt nog när vi tvingades lämna?
Har hennes tårar torkat?
Mina tårar har torkat, mina tårar måste torka.. Får en polis ens gråta??

Hur gick det för bärgaren som råkade se det söndertrasade barnet i bilen, kunde han somna på kvällen hemma hos frun och barnen?

Hur gick det för den hemlösa som vi köpte en bigmac till, hatar han oss fortfarande nu när han nyktrat till? Ångrar han spottloskorna mot oss, minns han att han spydde i bilen?

Hur gick det för fastighetsskötaren som var med och öppnade dörren till dagens lägenhetsundersökning, kan han somna ikväll? Såg han liket på köksgolvet? Kände hans fru lukten på hans kläder när han kom hem?

Hur går det förresten för den icke-vite som så strukturellt plågas av polisen, han som vi dagligen försöker närma oss, han som vi vill lära av och han som ville ge oss sin jacka som tack för att vi bildade en ring runt honom med våra kroppar som skydd vid en demonstration?

Jag vet inte, har ingen aning men jag somnar till frågorna.
Jag tänker på dem varje kväll när jag ska lägga mig.
Jag pussar mina barn godnatt, kysser min sambo och tänker på min arbetsdag.
En arbetsdag som är fylld av saker en filosof eller bättre vetande personer antagligen inte vet existerar.

Jag är kanske en snuthora, ett äckel, smuts, gris eller vad det må vara idag.
Jag har ett uppdrag i mitt jobb. Att vara samhällets beskyddare, förhindra brott, utreda brott och vara allmänheten behjälplig.
Utan kallet och utan viljan finns inga poliser, jag tror inte man kan läsa sig till polis. Man lever in det, accepterar det och älskar det. Och man gör det innan polisskolan och efter.

Universitetsutbildningar är otroligt bra och fina men ger de bra poliser? Jag undrar jag.
Hade jag haft en sån hade jag nog inte jobbat som polis, då hade jag antagligen varit filosof med betydligt högre lön, somnat gott om kvällen, bekymrat mig om Twitter och från våningen ovanför kollat ner och begrundat fotfolket som ett tankeexperiment..."